司马辽太郎曾经说过,究竟人道不相同房

     《白虎队》的剧情逻辑比较混乱,但这并不妨碍它好看。
新蒲萄京网站,  为了在短暂的剧集之中找到打动人心之处,除了养眼的帅哥山下智久之外,创作者们只能搬出日本国民之魂——“武士道”精神来装点门面,剧作的结尾引用了司马辽太郎的话,称颂了“会津魂”是日本的民族魂,然而,这个主题其实并不怎么经得起推敲,在剧作的深层次,观众们感受到的却是与之逆反的力量。这也就构成了本剧的自相矛盾之处——武士道,究竟人道不人道?
  《白虎队》歌颂的是一群在武士道精神感召下慷慨赴死的会津藩少年武士,他们为了报效主公,在城破之时(其实是误认为城破)集体选择了剖腹自尽。这种外国人很难理解的武士道精神是日本人时至今日仍然感到自豪的大和魂,剧中出现的雕塑、墓碑、纪念馆都是明证。
  但是如果将这种武士道精神代入到时代背景之中,在幕末革新大势浪潮之前,在现代性的潮流席卷而来之时,代表着传统势力的封建武士道精神也许反而显得并不合时宜,用一句中国政治书上的话来说——这是逆历史车轮而动的反动势力的最后挽歌。在中国,绝不会出现歌颂清朝统治者对民国战斗的胜利,更不会出现反动派对当今天朝的胜利。而在日本,这种对旧时代痴狂的眷恋却一直徘徊在这个民族的心中,他们极其钟爱这种代表了自我奉献和牺牲的武士道精神,即使这种精神并不在进步一方,也丝毫不以为然。
  在片中,山下智久饰演的酒井峰治在自杀未遂之后,似乎也有了活下去才是勇敢的觉悟,姑且不论他的这种自我觉醒痕迹是否生硬,总之他决定活下来承受一切,投降的屈辱也好,人生的折磨也好,他似乎都愿意去承受,他说:“只要活着,雨总会停下来。”正是他新的人生观鲜明的写照。在这里,剧作引入了人道主义的关怀色彩。但这种色彩充其量也只是昙花一现,无法深入,无论如何,人道主义倡导的人本色彩和武士道所提倡的集体无意识就其根来来说是相互矛盾的,正如酒井峰治、篠田仪三郎乃至小夜子或者更多的“日本白虎一代人”一样,他们的人生观也是相互矛盾的,一方面祈求着属于自己个体的微小幸福,一方面却又在奋不顾身地将自己奉献给某种虚无的理念或者理想。
  值得一提的是,据历史记载,白虎队少年武士们舍弃生命也要保护的号称“纯朴武士”的主君松平容保,在这些十六七岁少年自杀后不久就选择了投降,向新政府联军双手献出了领地,他仅仅被裁判了幽闭思过的处罚,松平家的家名却由其嫡子继承,继续存在并以华族立之,4年后他就免除了处分,12年后又恢复了正三品的职位,直到25年后的明治26年,他才在东京因夜盲症而去世。
  这位藩主,眼睛恐怕真的是瞎了。

  今天在寝室看了《白虎队》,一下子就迷上了,不愧是朝日电视台新春特别放送,洋洋洒洒,在四个小时里告诉了我们这个发生在幕末时期的故事。但是主角不是那些在那个时代活跃在政治舞台上的新撰组还有萨摩两藩的藩士,而是一些少年,不知道战争是什么东西,连肩膀还不够宽的,来自会津藩的十六七岁的淳朴的少年。
  那个时代,胜者为王,败者为寇的时代,一个造就英雄的时代,也是一个造就悲剧的时代。
  这些白虎队的少年们,淳朴的会津少年,平常还只在日新馆学习儒家之理还有武士道的精神,在家享受父母的疼爱,听着妈妈给自己唱的催眠曲,和母亲一起到饭盛山上赏红叶,或而突然蹦出了感情的火花,但正在这时,会津藩主松平容保的驻守京都的一个决定,把会津藩推到了支持维新的长洲和萨摩两藩的对立的一面,推到了历史的反面。
  1868年,萨长两藩与以会津仙台为代表的东北诸藩的戊辰战争开始,这些淳朴善良的会津人卷入了战争中。面对军事能力已经完全超越了自己的萨长军队,会津人毫不惧怕,虽然死伤很惨重,但是还是英勇反击,用自己手里的太刀和射程只是85码的老式步枪对抗萨长军队的长枪大炮。
  当然,英勇不能当饭吃,也不能当武器使,三岁孩子都能分析出战局的发展。
  果然,西军势如破竹,东军节节败退,很快会津若松已到了萨长联军大炮的射程之内。
  战事之惨烈不必细说,女人都剪掉了自己的头发,拿起太刀上了战场。这些十六七岁的孩子们当然也被编入了白虎队为了他们尊敬的松平容保大人而战。
  一些根本不知道战争是什么东西的孩子们出征时还很兴奋,但是与萨长军队的第一战就让他们感受到了什么是战争,饥寒交迫,丢掉性命的威胁,他们都忍了过去,但是得知主城已经被攻占时(完全是一个误会),他们却盲目地按照武士的精神,用自杀来表达自己对松平容保的忠诚。
  不错,“光荣的出生,光荣的死去”,武士的传统,他们从小也就是这么被教导的,但是这值得吗?他们不知道母亲在跪在地上送他们列队出征时,都拼命寻找自己儿子的脚,盼望他们能够平安回来吗?虽然酒井峰智的母亲平常对他很冷淡,总是怕他“如果在人世间有了牵挂的话,就不能壮烈的死去了”,但还是在大雨中一直注视这儿子的背影,直到他出了自己的视线。。此时此刻最为心痛的,只有母亲了。
  他们的死并没有为自己所敬仰的大人尽忠,因为如果他们还活着的话,返回城里,可能会在战事的最后阶段尽自己的力,但可是,人一死,什么都完了。
  记得在クライマックス的部分里,当酒井掉队脑袋发热准备剖腹时,他的爱犬クマ碰掉了他的刀,让他清醒了过来,顽强的活了下去,放下了武士的迂腐,穿上了平常不屑的农民的衣服混进了城内“脱下的只是武士的衣服,留下的是武士的尊严”,无论如何要活下去。。这或许是这一部ドラマ真正宣扬的主题。
  司马辽太郎曾经说过“每当想起善良,淳朴的会津人的时候,就会觉得日本这个民族是不可救药的”。在这里不能责怪会津藩主松平容保那过于迂腐的正直,因为作为一个备受将军厚爱和信任的的大名,他应该为德川家尽忠到最后一刻,也不能责怪会津人的淳朴,善良还有坚强,因为这本来就是人应该具备,应该提倡的优秀的品格,但是,如果单纯和善良如果被政治博弈,被那些老谋深算的政客们利用的话,那就会酿出悲剧。如果坚强用错了地方的话,那它只能成为一个阻碍历史前进的石头。会津人,白虎队的少年们,是一个悲剧,一个谁也都没有做错任何事情的悲剧。
   虽然我不明白为什么这部剧的主题曲会是一首英文歌,但是它确实能代表这部片子所要表达的意思”YOU
RAISE ME
UP”。此外,在这一部ドラマ中,我感觉我们不能光受到鼓舞,还有对那段历史,对司马辽太郎这句话的反思。