厕所与神,我们是可以和世界对抗的

没想到竟然被一部印度电影甜到,男主真的是忠犬系男主人设,为了爱情什么束缚都愿意去挣脱,即使在自己尚未完全认可的时候。尤其是女主说的那句“从第一次看见你,我就决定为了你可以对抗全世界”,莫名有点苏。

印度电影给我的印象就如一篇标准的优秀命题作文。电影的主题总是明确鲜明的。从电影名开始,就让人知道它要讲什么。(其实我觉得厕所与神这个名字也不错)它所选择的内容总是印度社会的热点问题,如这篇电影讲述的便是厕所与文化之间的冲突。他们将社会现实中的痛点和不可调和的冲突摆上台面,用电影艺术的方式呈现给国内外人面前。

电影一个小家庭出发(但应该也是当地的中上层家庭了吧,毕竟想修厕所就能修好),通过一个家庭的矛盾来反映印度女性的生理困境。这个在中国完全不成问题的问题,在印度是一个极其令人头疼的问题,甚至还是一个没有被大多数人意识到的问题。

我喜欢看真实的电影题材,从中我能看到现实生活的种种丑恶和美好交织,它们的存在才构成了完整的生活。印度的厕所与传统宗教文化的冲突,政府的改革与村野乡民的对抗,以女主人公为代表的印度新女性与传统的具有顽固封建传统思想的大多数妇女的对比,受过国际教育的叔公和深信神明的乡村老头对于文化所持有截然不同的态度……影片中出现了非常多的显性或隐性的对照,这些矛盾所在才让整个影片具有张力,它们支撑起影片的质量。

横亘在中间的最重要的原因就是文化传统。“文化”在这个词电影中被提及了无数次,所有人的尊崇文化、信仰文化,丝毫不容任何亵渎。人类或者各民族发展几千年来,集体潜意识慢慢潜藏在我们头脑中,一些观念、行为随着社会认同的合意和社会契约的形成,于是逐渐蜕变成人人敬畏的“文化”,塑造人们的意志,规训人们的行为。但文化是一种类似于社会契约,而不是金科玉律,文化会生长、会蜕变、会变老、会更新,它不是一成不变的。哪怕我们今日所说的中华民族传统文化也有着现代气息的装点。但是要调整甚至突破一种文化的限定不是一件容易的事情,你看LGBT群体在国内还是鲜能光明正大。

我不想讨论一部电影的结局好坏。我更关注于影片想对人们传达的东西,一些能够让我进行思考的东西。这些大多体现在情节的发展中。片中的女主人的勇敢和敢于挑战传统的行为是她独立人格的体现。男主在一开始同一般的男人一样,骨子里认为女性就应当忍受,屈服于所有的不便和不公。他们认为从古至今女性的生存状态就是如此,没有什么需要改变。男主因为爱着女主,可以迁就她,陪她去野外方便,带她去奶奶家用厕所,骑摩托车送她去火车上上厕所(每天有一趟火车,会在他们的村庄停留七分钟)……这些行为是男主爱情的表现。但是他并还没有意识到问题的所在,他也没有想从根本上解决问题。他所采取的方式全是权宜之计。女主想要的是彻底改变这个国家不能用厕所的问题,她关心的是全部的妇女。而男主只是为了爱而满足女主的需要。观念的巨大差异导致他们后来的争吵。

电影中男女主对破旧世俗文化的反抗令人振奋,但总觉得这部电影作为一个试图深刻反映印度社会现实的电影格局颇小。女主在电影里代表的是传统文化的对立面,是“旧”的对立面,是饱受不公待遇的女性的代言人,但她想要厕所的最大一个原因是自己从出生就使用,没有不习惯,很尴尬,不舒服。所以她一直到男主家没有厕所,就一直逼着男主给她造一个厕所。当男主试过多种方法,甚至不惜为了她去偷厕所被关进监狱还是没有成功,女主仍然决意继续回娘家。我认为在电影的前半段,女主反抗的对象好像是模糊的,甚至是有偏差的,她一直对男主进行威胁,以自己的婚姻要挟男主必须要修建厕所,感觉这里她把男主当成了自己诉求的对立面,但其实不是的啊,男主一直为了她东奔西跑,绞尽脑汁(看得人还蛮感动的)。

不过,电影还是得给大家一个完美结局。男主经过一段时间的反思,最终也意识到了“厕所”的重要性以及其所代表的重要意义。这是对于传统古旧文化的一次反抗,必须有人去做这件事情。如果自己不改变,那么什么也不会变。电影后半段讲的便是男主与女主为了争取建厕所而采取的行动。最终,当然成功了。

按照常理来讲,“哪里有压迫哪里就有反抗”,女主作为弱势女性的代表,应该在修厕所,改变大家的观念上起引领作用,应该勇敢起来反抗。但是除了上述的女主的诉求点是从自我出发的,前期除了当众教训了几个妇女之外,她好像什么都没有做。最后她利用离婚试图刺激和引导其他女性,更多的原因是媒体的推动,自我为了女性发生的动力不足。女主是一个留过学的人,接受了一些新观念,但是大部分还是关注自身,而不是更高站在群体利益和群体诉求的角度,因为让我觉得影片在映射现实的格局不够。反而颇为奇怪的是,男主竟然被有意无意地推上女性代理人的位置,想尽办法,为女性发声,即使在几乎没有人支持的境地之下。不过,男主一直要修厕所,觉得部分都是因为女主需要,因为爱情,而不是真正意识到女性的困境(至少在大前半段)。“如果你想要老婆,就为她修一个厕所”,这句话甚至在电影中被提及多次,成为一种标语式的存在,从这个意义来讲电影的格局总归还是小了一些。另外,电影后半部分,男主突然从为老婆修厕所转向为女性争取利益,感觉此处转笔过快,缺乏证据,显得有点莫名其妙,有一种故意拔高之感。

影片中几个值得关注的点

总体看来,电影故事的可观性还不错,两个半小时倒也没觉得无趣,只是比起电影它好像更想是一个被故事包装的宣传片,宣传的以为较甚。印度的现实看,这种“宣传”的意味可能具有更大的价值。

1.对于文化的解读

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男主的老弟说,文化这个东西,说不清看不见。但人们千百年来就是信着它。并由着它来控制着自己的思想。人们只会接受自己认可的文化,如果出现了新东西威胁文化的存在,那么他们便会不顾理智的抵抗。(原话并非如此,我的理解)所以,想要改变一个人根深蒂固的观念是一件特别困难的事情。在印度建厕所就是其中之一了。

2.电影中,一个记者问女主:如果真的离婚了,这个结果是谁造成的?女主说,是明早仍然提着尿壶去丛林里方便的女性造成的。这个回答一针见血,阻碍女性地位发展的一个重要原因便是女性本身的所作所为所思所想。她们根本就不认为自己受到不平的待遇,她们接受忍受,她们认为这是多么正常的一件事,因为身边的女性都是这样活着。在她们的元认知中,生活本该如此。所以,当看到女主的反抗时,她们起初是最强烈的谴责的人。

3.男主提交了建厕所的申请,政府同意并回复将在11个月后实施。为何要如此久?层层官员办事拖延,不将它放在心上。后来,一个部长下令将各下层部门的厕所都锁上一天,不让他们上厕所。他说,只有受伤的人才能感受到伤者的痛苦。这一招用得十分高明,讽刺了政府低效的办事能力和不负责任的态度。

新蒲萄京网站,4.片中男主的父亲是一个十分重要的角色。他代表着深深拥护神明宗教的老一派,他笃信宗教,活在具文中。他给儿子娶一头母牛做老婆,还告诉他要娶一个人手上有六根手指的女人,这样他才能过得好。他坚决抵抗建厕所,他认为这是亵渎神明的行为,触犯了底线。他认为女性去野外上厕所才是妥当的事情,如果被别人看到了,就蒙上面纱。他是一个典型的守着传统文化的旧派,要想改变他的思想实在太难。但最后,以母亲摔倒后用厕所这件事为引子,他作出了妥协,但是他没有从心灵上放过自己,他提着一桶冷水从头浇下,洗涤罪过。或者同时洗去了顽固吧。最终,爱还是战胜了其他。

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